يافته بوده و شيخ صفى الدين به خدمت بعضى ديگر از شيوخ شيراز از جمله بقولى به خدمت سعدى رسيده بعد بعزم ديدار شيخ تاج الدين ابراهيم ملقب بشيخ زاهد به گيلان آمده و دختر شيخ را در ازدواج خود درآورده و شيخ صدر الدين پسر و جانشين شيخ صفى الدين از اين دختر است . شيخ صفى الدين از تاريخ درآمدن در حلقهء مريدان شيخ زاهد گيلانى تا سال فوت خود كه در 12 محرم سال 735 بسن 85 اتفاق افتاده منظور نظر مردم بوده و پس از فوت شيخ زاهد رئيس طريقت جميع مردهء او شده است . چون شيخ صفى - الدين جد سلاطين صفويه است احوال او را در مبدأ تاريخ ايشان بتفصيل بيان خواهيم كرد . كمال الدين عبد الرزاق كاشانى ( وفاتش در 731 ) - شيخ كمال الدين ابو الغنائم عبد الرزاق بن ابى الفضائل جمال الدين كاشانى از عرفاى بزرگ عهد سلطان ابو سعيد بهادر خان و از معاصرين علاءالدولهء سمنانى بوده و اين دو عارف بزرگ در بعضى مباحث عرفانى با يكديگر مباحثه و مكاتبه كرده‌اند . كمال الدين عبد الرزاق كاشانى صاحب سه كتاب عرفانى معتبر است هر سه به عربى ، اول شرح فصوص الحكم كه اصل آن از عارف معروف محيى الدين ابو بكر محمد بن على اندلسى معروف بابن العربى ( 560 - 678 ) است ، دوم شرح منازل السائرين كه شرح كتاب منازل السائرين ابو اسماعيل شيخ الاسلام عبد الله بن محمد هروى ( 396 - 481 ) يعنى خواجه عبد اللّه انصارى مشهور است ، سوم اصطلاحات الصوفية كه كتاب نفيسى است در شرح اصطلاحات معمول بين عرفا و متصوفه . علاءالدولهء سمنانى ( 659 - 736 ) - ركن الدين علاء الدولة احمد بن محمد بيابانكى از عرفاى نامى عهد ابو سعيد بهادر خان است كه در ابتداى جوانى در مشاغل ديوانى داخل بود بعد به مسافرت و حج پرداخت و در سال 687 لباس اهل تصوف اختيار نمود و از 720 ببعد در خانقاهى منزوى گرديد و بارشاد مردم مشغول شد . تفصيل التجاء امير چوپان را به او و وساطت شيخ را پيش ابو سعيد از امير چوپان سابقا مذكور داشتيم . علاءالدولهء سمنانى را بيانات عالى و رباعياتى شيرين به زبان فارسى است . خطيب قزوينى ( 666 - 739 ) - جلال الدين محمد بن عبد الرحمن قزوينى معروف به خطيب دمشق از مشهورترين علماى علم معانى و بيان و اصول است كه در سال 666 تولد يافته و در جوانى بدمشق رفته و به سمت خطيبى آن شهر منصوب گرديده بعد بقضاء